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家長(zhǎng)也要做“聽話”的父母

無論家長(zhǎng)們多么愛自己的孩子，如果經(jīng)常向孩子提出“聽話”要求，并總是要求孩子服從自己，他骨子里就是個(gè)權(quán)威主義者。這樣的人幾乎從不懷疑自己對(duì)孩子提出要求的正確性和不容否定性，他潛意識(shí)中從未和孩子真正平等過。但在孩子眼中，他們只不過是些“不聽話”的家長(zhǎng)。

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逗孩子不等同于捉弄孩子

“逗”孩子和“捉弄”孩子是兩個(gè)不同的概念。“逗”孩子應(yīng)該是以兒童的快樂為前提。經(jīng)常是成人把自己降低到兒童的情趣中，以兒童能理解和接受的方式，制造出讓兒童歡笑的事件，其中包含著童心、快樂，甚至幽默和智慧。捉弄孩子，是成人居高臨下地利用孩子的幼稚，故意讓孩子犯錯(cuò)誤、哭泣和害怕。它的目的是逗大人高興，給孩子帶來的是羞辱、擔(dān)憂和失落。

標(biāo)簽：教育方式，類別：家庭教育
千萬不要給孩子設(shè)立“記過薄”

教育全在細(xì)節(jié)中，真是失之毫厘，謬之千里啊。兒童的反思意識(shí)和控制能力都還沒有形成，他們更容易受到暗示和興趣的支配。成人以為把孩子的缺點(diǎn)寫出來，張貼在眼前，孩子就會(huì)經(jīng)常自我提醒，理性地糾正自己的錯(cuò)誤。這種想法是太不了解兒童的特點(diǎn)了。而且，凡是來她家的人都會(huì)看到這張紙，這么多缺點(diǎn)掛在墻上，也會(huì)損害孩子的自尊心。何必把孩子不想示人的一面釘?shù)綁ι�。紙上只寫�?yōu)點(diǎn)不寫缺點(diǎn)，只記“功”不記“過”，效果會(huì)更好。

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像愛孩子那樣愛他的朋友

在孩子心目中父母就是權(quán)威，就是秩序。孩子從破壞秩序中獲得快樂。父母暴怒的態(tài)度，使孩子輕而易舉把自己的歡樂與父母的存在對(duì)立起來。父母在家時(shí)，孩子小心翼翼，察言觀色，甚至強(qiáng)作歡顏，在外面也不敢輕松地邀請(qǐng)小朋友到家里玩。小朋友說：“你爸爸媽媽好兇�。　彼彩沁@么看大人的，也不敢到朋友家去玩。于是孩子變得不善言談，不善行動(dòng)，不善組織，憂郁孤獨(dú)。

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孩子需要一個(gè)慈母和一個(gè)嚴(yán)父

無論哪一個(gè)與兒童相處的人都會(huì)很快明白，過多的同情是錯(cuò)誤的，當(dāng)然，過少的同情更是錯(cuò)誤的。在這方面就像其他任何事情一樣，走極端都是不好的。

標(biāo)簽：教育方式，類別：父母之道
不要把孩子養(yǎng)成個(gè)“小皇帝”

“小皇帝”是現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)對(duì)獨(dú)生子女的一個(gè)稱謂。這無疑是反映了社會(huì)上的一個(gè)嚴(yán)重的問題，即把孩子視為家庭的中心，一家人無論老少都圍繞著這個(gè)中心運(yùn)行。把大人搞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，也造成孩子在整個(gè)家庭里的“獨(dú)斷專行”。

標(biāo)簽：教育方式，類別：不良習(xí)慣
對(duì)孩子的愛不必過多的掛在嘴邊

“不管你長(zhǎng)多大，始終都是父母的孩子！”父母?jìng)兂３?huì)把類似的話掛在嘴邊，孩子只好不言不語地聽著。這不是反感，也不是為了細(xì)細(xì)“品味”，只是無可奈何罷了。在孩子很小的時(shí)候就已經(jīng)學(xué)會(huì)了聆聽和忍耐。聽的時(shí)候，孩子表面上大都是一副接受的樣子，而聽的結(jié)果卻常常是“這只耳朵進(jìn)去，那只耳朵出來”。

標(biāo)簽：教育方式，類別：父母之道
幼時(shí)的性格決定將來的成就

在那過去的美好時(shí)光里，我們做父母的都覺得自己好像是上帝的代理人一樣，正在履行著教育下一代的職責(zé)。當(dāng)我們意識(shí)到一切都無法重新開始時(shí)，“家長(zhǎng)”這一身份就變得更加令人敬畏了。我們的孩子不僅僅是繼承了我們的基因，而且更重要的是繼承了我們的榜樣。我們永遠(yuǎn)不能回到開始。

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孩子的逆反心理要因勢(shì)利導(dǎo)

逆反心理似乎天然地與好奇心連在一起。當(dāng)父母著意要孩子去做什么，并三番五次地加以叮囑時(shí)，孩子卻不放在心上，或者故意不按要求去做。比如，父母要是說：“今天爸爸媽媽都回來得晚，你做完作業(yè)就在家里玩，不要到外面看熱鬧，別學(xué)那些孩子。”這樣說反而會(huì)使孩子想：那我倒是要看看外面有什么熱鬧，為什么別的孩子可以去看，我就不可以呢？

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父母不應(yīng)剝奪孩子的發(fā)言權(quán)

父母總是站在教導(dǎo)者的立場(chǎng)上說話：“孩子什么都不懂，該聽我們的，至少在他們十歲前。”他們把孩子的思維理解為成人的思維，加以命令，加以說服，加以訓(xùn)導(dǎo)。結(jié)果如何呢？他們確實(shí)要孩子聽話，孩子卻又的確不聽話——責(zé)任不完全在孩子。

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