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家庭教育--幼兒成長(zhǎng)的搖籃

歐美一些國(guó)家曾在上世紀(jì)做過探索幼兒成長(zhǎng)因素的實(shí)驗(yàn)，試圖為因戰(zhàn)爭(zhēng)而失去父母(或其它各種原因父母無力撫養(yǎng)的)的孩子建立一些扶養(yǎng)機(jī)構(gòu)，有政府官辦或私立的兒童收養(yǎng)中心，托兒所或個(gè)人領(lǐng)養(yǎng)等形式。

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和孩子一起關(guān)掉電視！

想象力是無限的，只要父母肯花時(shí)間，有耐心地去引導(dǎo)與鼓勵(lì)孩子，他們的能力就可以發(fā)揮到意想不到的境界。人常會(huì)因外在聲色刺激的誘惑而忽略了“自身的寶藏”。有了電視以后，孩子好像就不會(huì)玩了，在家便守著電視機(jī)，被動(dòng)地接受別人灌輸?shù)挠嵪ⅰ１粍?dòng)慣了，主動(dòng)的機(jī)制生銹了，想動(dòng)也動(dòng)不了了。

標(biāo)簽：想象力 - 家庭教育，類別：創(chuàng)新思維
三世英才好家風(fēng)

良好的家庭有良好的家風(fēng)。所謂家風(fēng)即是指家庭人員的道德風(fēng)貌和相沿成習(xí)的家庭傳統(tǒng)。我國(guó)現(xiàn)代著名的語言文字學(xué)家錢玄同一家就有一個(gè)良好的家風(fēng)，從父親錢玄同到其兒子錢三強(qiáng)再到錢氏第三代錢思進(jìn)，一脈相傳，形成了自強(qiáng)好學(xué)、一心為民的好家風(fēng)。

標(biāo)簽：家庭教育，類別：藝術(shù)人生
淺論獨(dú)生子女的家庭教育

新中國(guó)成立以后，我國(guó)開始實(shí)行了計(jì)劃生育政策，家庭子女的數(shù)量日益減少，并且出現(xiàn)了一些獨(dú)生子女。時(shí)至今日，我國(guó)獨(dú)生子女的絕對(duì)數(shù)量已大大增長(zhǎng)，獨(dú)生子女家庭在我國(guó)家庭中的比例也大大挺高了。

標(biāo)簽：獨(dú)生子女 - 家庭教育，類別：家庭教育
從“獅子育兒法”看當(dāng)前我國(guó)的家庭教育

前幾天從雜志上看到這樣一篇文章，講的是一位中國(guó)人到他的韓國(guó)朋友家里做客，其間韓國(guó)朋友3歲的孩子從樓梯上滾了下來，這位中國(guó)人出于本能要去扶起朋友的孩子，卻被韓國(guó)朋友夫婦給阻止了，家里的保姆對(duì)發(fā)生的一切也熟視無睹，仍然做著自己的事情。

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成長(zhǎng)漫話：不要小看孩子

常說的“小大人”，大概就是指像女兒這樣的孩子吧。雖然表面上還是個(gè)孩子，但已經(jīng)具備了一定的洞察力，能看懂大人的內(nèi)心，而家長(zhǎng)卻仍然將他們看作是只知玩樂哭鬧的小孩子，便會(huì)不自覺地流露出內(nèi)心虛偽、丑陋的一面，從而對(duì)孩子幼小心靈造成不應(yīng)有的傷害。

標(biāo)簽：自我意識(shí) - 家庭教育，類別：個(gè)性發(fā)展
成人世界剝奪了孩子的閱讀權(quán)

“許多家長(zhǎng)都不太知道如何去指導(dǎo)孩子課外閱讀，他們都以為讀大部頭的名著，讀西方文學(xué)經(jīng)典就對(duì)孩子好。對(duì)小學(xué)生來說，讀大部頭的名著是不適合的，篇幅太長(zhǎng)，孩子們沒有那么充足的時(shí)間和精力。而且《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》等有太多的成人世界的內(nèi)容，不完全符合孩子的心理需要，西方的文學(xué)經(jīng)典也是這樣。”

標(biāo)簽：傳統(tǒng)文化 - 家庭教育，類別：識(shí)字閱讀
判斷孩子生長(zhǎng)狀況的好工具

評(píng)估孩子的生長(zhǎng)有許多方法，而其中最有價(jià)值的就是生長(zhǎng)曲線圖。這項(xiàng)好用的工具，它就在每個(gè)寶寶的兒童手冊(cè)當(dāng)中。按照孩子的月齡、年齡，持續(xù)而有恒地測(cè)量并記錄孩子的身長(zhǎng)、體重、頭圍、胸圍等數(shù)字。同時(shí)也要注意他們的體能發(fā)育、智力發(fā)展、性格養(yǎng)成與潛能激發(fā)，全方位的健全發(fā)展，才能確實(shí)培養(yǎng)出健康的下一代。

標(biāo)簽：早期發(fā)育 - 家庭教育，類別：藝術(shù)潛能開發(fā)
讓孩子自己選擇

在孩子的生活中，不需要承擔(dān)任何義務(wù)，吃什么、什么時(shí)候吃；穿什么、穿幾件；上學(xué)有人送，放學(xué)有人接……等等，全由父母安排得好好的，孩子只是被動(dòng)地接受。有的父母對(duì)孩子從小就有一種按自己的人生理想、價(jià)值觀念和行為方式塑造的傾向，而不考慮孩子本身的素質(zhì)、興趣，對(duì)孩子像捏泥人似的強(qiáng)行塑造。

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顏之推的家教經(jīng)驗(yàn)

顏之推是南北朝時(shí)期的文學(xué)家和教育家。他的理論和實(shí)踐對(duì)于后人頗有影響�！额伿霞矣�(xùn)》是他對(duì)自己一生有關(guān)立身、處世、為學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，被后人譽(yù)為家教規(guī)范，影響很大。

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