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  用熱愛鑄造想象力培養(yǎng)豐富的想象力，首先要學(xué)會(huì)熱愛，熱愛是培養(yǎng)想象力的最好老師。

  英國(guó)政治家、科學(xué)家和作家約翰·盧伯克曾說(shuō)：“生活中很少有人意識(shí)到活著的意義以及生活的美好，很少有人意識(shí)到只要我們努力就一定能達(dá)到自己的目的，也很少有人意識(shí)到人們定能戰(zhàn)勝痛苦，獲得心靈的安寧。”豐富的想象力是創(chuàng)造的源泉，發(fā)現(xiàn)的源泉，也是我們生活得更美好的源泉。因而我們要擁有這個(gè)源泉，必須學(xué)會(huì)熱愛。

  首先是學(xué)會(huì)熱愛生命。只有熱愛生命才能想象生命，只有想象生命才可能想象生活，想象人生，想象生存奮斗的卓越與超越。因?yàn)?，在人世間，最值得我們每個(gè)人珍惜的，是我們自己的生命。生命是人生的根本，是一切財(cái)富的本源。

  生命的展開形式是時(shí)間。珍惜生命，就是珍惜時(shí)間。只有珍惜時(shí)間，才能延長(zhǎng)時(shí)間，創(chuàng)造生命，賦予生命以生活的價(jià)值和生存的意義。

  珍惜時(shí)間，首先是要賦予生命以明確的方向，如果人生方向不明確，或者模糊不清，必然會(huì)虛擲光陰。

  珍惜時(shí)間，應(yīng)學(xué)會(huì)正確地看待時(shí)間和及時(shí)地運(yùn)用時(shí)間。時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)等待我們，我們只能做時(shí)間的趕路人。本杰明·富蘭克林告誡我們：“一個(gè)今天勝似兩個(gè)明天。”只有這樣，我們“現(xiàn)在才能成為我們理想中的人”。

  珍惜時(shí)間，必須學(xué)會(huì)開發(fā)時(shí)間，創(chuàng)造時(shí)間，人生最大的創(chuàng)造，是對(duì)時(shí)間的創(chuàng)造。

  創(chuàng)造時(shí)間的方法，一是重視今天，努力于當(dāng)下；二是善于擠，因?yàn)?ldquo;時(shí)間就像海綿里的水，只要肯擠，總是會(huì)有的”，做到“一個(gè)月里有45天”；三是全面提高單位時(shí)間的生活效率．效率創(chuàng)造的最大財(cái)富是時(shí)間財(cái)富，生命財(cái)富。

  其次要學(xué)會(huì)熱愛生活。對(duì)生活沒有熱愛的真情，我們的想象力也就失去了騰飛的土壤。埃·惠·威爾科克斯指出：“人生之路是短暫的。在這短短的時(shí)間里，要做的一件事就是使人類生活的世界充滿歡樂(lè)。”因而，熱愛生活，不僅是珍惜自己的生活，更重要的是為他人的生活創(chuàng)造出更多的歡樂(lè)。因而，熱愛生活的一個(gè)必備前提，就是對(duì)自己的生活理想、追求目標(biāo)要熱愛。這里的熱愛，是指對(duì)理想要執(zhí)著，為之奮斗要專一，要全力以赴，要勇往直前，百折不撓。要做到此，必須對(duì)你所從事的每一件工作要始終充滿熱忱，對(duì)每一樣事物要熱心關(guān)注。

  只有充滿熱愛之心，時(shí)刻具備高昂的激情，我們的心靈之門才會(huì)時(shí)時(shí)敞開，我們的潛意識(shí)王國(guó)才會(huì)不受壓抑，豐富的想象力也就有了肥沃的精神、情感土壤。

  第三是要獻(xiàn)身于創(chuàng)造。塞爾維特說(shuō)：“我知道我將為自己的學(xué)說(shuō)，為真理而死，但這樣并不會(huì)減少我的勇氣。”馬克思有句傳世名言：“在科學(xué)的人口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無(wú)濟(jì)于事。”巴甫洛夫在給青年們的信中說(shuō)：“科學(xué)需要一個(gè)人貢獻(xiàn)出畢生的精力，假定你們每個(gè)人有兩次生命，對(duì)你們說(shuō)來(lái)還是不夠的?？茖W(xué)要求每個(gè)人有極緊張的工作和偉大的熱情。”法拉弟與戴維的談話，更是發(fā)人深省。法拉弟說(shuō)：“也許因?yàn)槟銓?duì)各種不同的科學(xué)實(shí)驗(yàn)缺乏了解，你才這么樂(lè)意放棄你那可靠的裝訂手藝，而想跑到這里來(lái)o\\\"戴維說(shuō)：“科學(xué)是個(gè)嚴(yán)厲的主人，它要求人們付出艱巨的勞動(dòng)，卻給予很少的報(bào)酬。”

  科學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)造，刨造需要獻(xiàn)身，需要緊張的勞動(dòng)，需要百倍的勇氣和偉大的熱情。而勇氣和熱情，恰恰是想象力高翔的雙翼。因此，沒有創(chuàng)造的勇氣，難以有想象力的騰飛；沒有偉大的創(chuàng)造熱情，想象力的騰飛也就失去了生命的動(dòng)力；沒有獻(xiàn)身于創(chuàng)造的偉大追求，和百折不撓的斗志，我們的想象力也就永遠(yuǎn)淪陷在一片平庸無(wú)力的沼澤之中．以至最后被它所覆滅。愛因斯坦曾說(shuō)過(guò)，對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。獻(xiàn)身創(chuàng)造，是人類歷史前進(jìn)的革命力量，也是個(gè)人人生輝煌的革命性動(dòng)力，更是想象力騰飛的強(qiáng)勁風(fēng)力。培養(yǎng)想象力，必須塑造為獻(xiàn)身人類創(chuàng)造事業(yè)的偉大品質(zhì)和人格力量。

  第四是學(xué)會(huì)沉思。沉思乃心靈飛翔的鼓風(fēng)機(jī)，越是多思，就越有時(shí)間；越是多想，想象世界的能力就越強(qiáng)。心理學(xué)家威廉·詹姆士曾在一篇題為《情緒放松之道》的文章中指出，現(xiàn)代人過(guò)于緊張，對(duì)于考慮后果，過(guò)于顧盼得失，這樣極不利于心理的健康，更有害于想象力的健康培養(yǎng)。針對(duì)此他提出一個(gè)比較可行的好辦法：“如果我們希望自己的思念和意志系統(tǒng)豐富、多樣、有效，我們必須養(yǎng)成一種習(xí)慣，使它們擺脫所受到的壓抑，解除自己對(duì)后果的過(guò)分關(guān)注。這種習(xí)慣與其他習(xí)慣一樣是可以培養(yǎng)的。謹(jǐn)慎、責(zé)任感和自尊，熱烈的感情和憂慮的感情，在我們的生活中當(dāng)然是不可缺少的。但是，當(dāng)你下決心時(shí)，當(dāng)你決定行動(dòng)的計(jì)劃時(shí)，要盡可能地控制它們，不要讓它們過(guò)分細(xì)膩。一旦做出決定并將它付諸實(shí)踐，就要徹底拋棄一切負(fù)責(zé)心和對(duì)后果的關(guān)注?？偠灾潘赡愕乃季S和實(shí)踐的機(jī)制，讓它自由地運(yùn)轉(zhuǎn)，它就能加倍有效地為你服務(wù)。”

  詹姆士的這個(gè)自由地運(yùn)轉(zhuǎn)就是指放松思維，讓它自由自在地思考。沉思就是進(jìn)行深度的思考。思考越深刻，想象的翅膀越有力；思考越正確，想象力就越能把人引向豁然明朗的光明世界，迅速把握住事物的本質(zhì)，和事物間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。哲學(xué)大師羅素曾說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)，如果我要寫一篇題目比較難的文章，最好的計(jì)劃是努力加以思索一一盡我一切可能努力思索，用幾個(gè)小時(shí)或幾天，最后再令工作轉(zhuǎn)入潛在狀態(tài)。”

  想象力和意志力是我們心靈深處最大的力量源泉，許多人終生未得到很好的開發(fā)，不僅在于缺乏好奇心，熱愛，以及創(chuàng)造追求；還有一個(gè)重要的原因就是缺乏思想，不會(huì)思考，因?yàn)槌了际情_發(fā)心靈力量的最有效方式之一。

  第五是學(xué)會(huì)創(chuàng)造機(jī)遇、發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。弗蘭西斯·墻根說(shuō)過(guò)：聰明人創(chuàng)造的機(jī)遇要比他發(fā)現(xiàn)的機(jī)遇多得多。一般而言，生活充滿了機(jī)遇，生活更潛伏著機(jī)遇。機(jī)遇不僅是成功的種子，也是想象力的種子。發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，創(chuàng)造機(jī)遇，同樣是培養(yǎng)想象力的又一途徑。

  發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，機(jī)遇就來(lái)到你的身邊；不去發(fā)現(xiàn)，有時(shí)機(jī)遇也尾隨你而來(lái)。這種情況，人人都有經(jīng)歷。但真正把握了機(jī)遇，乘勢(shì)而踏上成功之路的人并不多，原因何在？

  人們常說(shuō)，機(jī)遇是為有頭腦的人而準(zhǔn)備的。這個(gè)“有頭腦的人”是指什么人？是指那些想致富，想成功的人。但世上有無(wú)以計(jì)數(shù)想致富，想成功的人，面對(duì)機(jī)遇，卻往往放棄機(jī)遇，原因是他們以一種太實(shí)在的眼光來(lái)看待機(jī)遇，因而常常得出“不可能”的結(jié)論，因此把機(jī)遇嚇跑了事。

  “有頭腦的人”，不單指有致富、成功欲望的人，還包括有創(chuàng)造性的想象品質(zhì)的人。這種人，一旦發(fā)現(xiàn)或碰到機(jī)遇，立即抓住，盡其可能地發(fā)揮想象，把能使機(jī)遇變成成功現(xiàn)實(shí)的所有直接、間接，或現(xiàn)實(shí)、潛在的因素突現(xiàn)出來(lái)，并且把那些不利于機(jī)遇變成成功現(xiàn)實(shí)的因素，想象出解決、消除的辦法來(lái)。因而，機(jī)遇成了他們成功的種子，也成了他們豐富想象力的種子。

  激勵(lì)好奇心去推動(dòng)想象世界好奇心是想象的靈魂。法朗士說(shuō)：“好奇心就是科學(xué)家和詩(shī)人。”這活說(shuō)得太絕妙無(wú)比了?？茖W(xué)家和詩(shī)人必然有好奇心；而具備好奇心的人，就具備詩(shī)人和科學(xué)家的品質(zhì)與潛在的力量。

  想象力是人的精神的靈魂。想象力更是科學(xué)和詩(shī)的靈魂。塑造這個(gè)靈魂，離不開對(duì)好奇心的呵護(hù)和培養(yǎng)，可以說(shuō)，好奇心是想象力的靈魂。

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