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  我們主動(dòng)養(yǎng)成一些符合道德規(guī)范、符合生活需要、符合實(shí)際目標(biāo)的行為習(xí)慣，就可以證明這一點(diǎn)。雖然這些習(xí)慣已經(jīng)成為了我們的自覺(jué)行為，但它之所以能夠持續(xù)下來(lái)，仍然是依靠于自控力的長(zhǎng)期作用。當(dāng)習(xí)慣養(yǎng)成以后，自控力對(duì)行為的控制也就變成了無(wú)意識(shí)的，這樣，自控力發(fā)揮起作用來(lái)也就輕而易舉了。

  我們都知道熟能生巧的道理。鋼琴家能夠以無(wú)比熟練的指法進(jìn)行演奏，是長(zhǎng)期練習(xí)的結(jié)果；技藝高超的舞蹈表演者，能夠隨著音樂(lè)盡情地展示曼妙舞姿，也是平時(shí)訓(xùn)練的一種表現(xiàn)；魔術(shù)師能夠出其不意地表現(xiàn)出出人意料的魔術(shù)手法，也是日積月累而來(lái)的；雄辯的演說(shuō)家可以將自己的閱歷和經(jīng)驗(yàn)以語(yǔ)言的形式恰如其分地表達(dá)出來(lái)，更是一種熟練的職業(yè)習(xí)慣。這些例子都闡述了同樣的道理：正是自控力在發(fā)揮著作用，指導(dǎo)具體的行動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。事實(shí)上，無(wú)論我們做什么工作，想要培養(yǎng)什么技能，都是靠自控力來(lái)支持我們的行為。無(wú)論這種技能有多復(fù)雜，具體到每一個(gè)動(dòng)作，都離不開(kāi)自控力的引導(dǎo)。也許我們很難發(fā)現(xiàn)自控力的主導(dǎo)作用，但是不能否認(rèn)它所發(fā)揮的功能。自控力是我們身體的統(tǒng)帥，它在一個(gè)王者的位置，指揮著我們的行為。

  這種已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣的狀態(tài)并不是意識(shí)直接對(duì)身體控制的結(jié)果，而是在意識(shí)內(nèi)形成一種引導(dǎo)自己的行為的強(qiáng)大的力量。如果自控力不能對(duì)我們的意識(shí)發(fā)揮作用，那么無(wú)論它有多么強(qiáng)大，也不會(huì)為我們帶來(lái)任何利益。我們應(yīng)該試著喚醒一定程度的自控力，然后將它的力量投人到某個(gè)具體的行為中去，這樣，盡管我們運(yùn)用的自控力只有一部分，但也畢竟發(fā)揮了它應(yīng)有的作用c我們不必對(duì)“只喚醒了一定程度的自控力”而感到遺憾，因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程之后，我們的意志力可能會(huì)更加積極而強(qiáng)大。

  而在這個(gè)過(guò)程中，我們也必須保持思維的專(zhuān)注。電就是說(shuō)，如果一個(gè)人運(yùn)用自控力專(zhuān)心地聆聽(tīng)某個(gè)聲音，他腦海里的其他意識(shí)都將會(huì)被排除。如果他專(zhuān)注地觀察某個(gè)物體，那么他的眼神也會(huì)變得神采奕奕。當(dāng)一個(gè)人全身心地投入到某項(xiàng)工作或者某個(gè)行為上時(shí)，在強(qiáng)大的自控力作用下，他會(huì)順利地完成一系列的動(dòng)作，這就是在自控力作用下養(yǎng)成的習(xí)慣。

  在遇到一些精神上的刺激，如期望、愛(ài)慕、害怕等情緒時(shí)，我們的精神和身體都會(huì)在瞬間被自控力喚起。比如，不會(huì)游泳的人能夠依靠自己的力量在湖中死里逃生；當(dāng)孩子遇到危險(xiǎn)時(shí)，母親奮不顧身的救助；運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上展示出超越自己的驚人成績(jī)；傳教士為了傳福音而不懈地努力，這都是自控力產(chǎn)生的作用。

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