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談?wù)勱P(guān)于送孩子回國隔代教養(yǎng)的問題

本文Tag標(biāo)簽:隔代教養(yǎng)??

  生存壓力與父母的無奈

  留學(xué)或移民海外最初的日子對(duì)大多數(shù)人來說是艱難的,許多人被生存壓力壓得喘不過氣來,苦惱無處述說,孤獨(dú)而無助,有人出現(xiàn)狂燥焦慮癥、憂郁癥, 導(dǎo)致家庭不合、婚姻危機(jī),甚至產(chǎn)生輕生的念頭。

  在這樣的情況下,孩子的教育培養(yǎng),對(duì)于不少人來說成為一大難題。因?yàn)樽约阂龉せ蛏蠈W(xué),沒有時(shí)間和精力照顧孩子,無奈之中,做父母的只好把孩子送回國,交由爺爺奶奶外公外婆養(yǎng)育(注:也有請(qǐng)兄弟姐妹幫忙照顧,為了方便,這里統(tǒng)統(tǒng)歸入送回國隔代培養(yǎng)這一類)。隔代教養(yǎng)孩子這種在新移民中普遍存在的現(xiàn)象到底好不好呢?

  親情的依戀和阻斷

  在心理學(xué)上,尤其是兒童發(fā)展心理學(xué)、人格心理學(xué)、行為心理學(xué)以及變態(tài)心理學(xué),都極其重視研究親情心理依戀 (Attachment) 和親情心理聯(lián)結(jié) (Bonding)。這兩點(diǎn)涉及到一個(gè)人一生心理成長(zhǎng)的核心:心理安全感、自信心、對(duì)他人的信任或恐懼、性格的開放或封閉、進(jìn)取心、人格的健康或病態(tài)等等,一系列心態(tài)的健康或負(fù)面的情緒。

  心理依戀和心理聯(lián)結(jié)主要是指兒童(尤其是幼兒)對(duì)父母或養(yǎng)育者的心理依戀和心理上的聯(lián)結(jié)關(guān)系。從心理學(xué)上看,有了這兩個(gè)方面的健康發(fā)展,兒童的心理安全感和自信心才能建立起來,兒童才可能成長(zhǎng)為一個(gè)心理、行為和身體健康的人,將來才會(huì)有自信心去拼搏,才會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)有獨(dú)立精神、有主見的人,才會(huì)有較好的人際之間交流的技巧,才會(huì)善于做出有效的時(shí)間安排和良好的組織能力。

  親情阻斷不利孩子成長(zhǎng)

  正因?yàn)閮和瘜?duì)父母或養(yǎng)育者的心理依戀和心理聯(lián)結(jié)是如此的重要,許多心理學(xué)大師都重點(diǎn)研究過兒童或幼小動(dòng)物,對(duì)父母或養(yǎng)育者的依戀心理和心理聯(lián)結(jié)。

  研究結(jié)果表明,如果這種心理上的情感聯(lián)結(jié)出了問題,兒童最初的反映是抗議 (protest),即哭鬧,然后是絕望心理 (despair),包括不進(jìn)食等,再下來是恐懼 (fear),如怕一個(gè)人獨(dú)處,怕黑暗、怕生人、怕生活規(guī)律有任何改變、怕與人交往等。如果上述問題沒能得到及時(shí)糾正,焦慮感、憂郁感、對(duì)他人的不信任、對(duì)外部世界的負(fù)面看法甚至敵意,無自信心就可能進(jìn)入到人格 (personality) 的核心部分去。這樣的孩子長(zhǎng)大了,會(huì)呈現(xiàn)出許多心理障礙,行為問題或情緒問題,以及不能正確理解他人的意思 (social cues),和不能恰當(dāng)處理人際、男女、婚姻、家庭關(guān)系。

  也正是因?yàn)槿绻鲜鲂睦硪缿俸托睦砺?lián)結(jié)出了問題,兒童接下來的心理行為反應(yīng)是心理聯(lián)結(jié)上的分離。這是在兒童絕望、害怕心理反應(yīng)后的下一個(gè)階段。兒童心理上產(chǎn)生了一種不理會(huì)的反應(yīng),這是一種心理上的自我保護(hù)的表現(xiàn),其行為往往是回避、躲避父母或養(yǎng)育者。

  這也解釋了為什么把孩子送回國的父母,經(jīng)過一段時(shí)間,安頓下來之后,再把孩子接出國來,他們往往發(fā)現(xiàn)孩子不親自己和喜歡孤獨(dú)自處,有的還脾氣古怪,父母和孩子之間情感上似乎有道墻??梢韵胂螅鞲改傅男睦硎嵌嗝吹仉y過。兒童產(chǎn)生上述的心理和行為,主要是害怕再失望、再次經(jīng)受想象中可能失去父母的痛苦,更重要的也是因?yàn)榉蛛x久了,情感上同父母的聯(lián)系疏遠(yuǎn)了。

  送子回國得不償失

  筆者多年從事兒童、青少年、婚姻、家庭心理工作和心理研究,這是一個(gè)很不好回答的問題。如果只根據(jù)西方心理學(xué)理論,尤其是兒童發(fā)展心理學(xué)、人格心理學(xué)、行為心理學(xué)和變態(tài)心理學(xué)的理論,西方人學(xué)者一般認(rèn)為孩子應(yīng)該在父母身邊長(zhǎng)大。他們認(rèn)為如果中斷了孩子對(duì)父母的親情心理依戀和心理聯(lián)結(jié),會(huì)導(dǎo)致許多問題。

  但是,西方的心理學(xué)家們一般沒有經(jīng)歷過我們的這種艱辛歷程,他們也不曾經(jīng)歷過在迫不得已情況下把孩子送回國,做父母心理牽腸掛肚的傷痛和在夢(mèng)中對(duì)孩子的呼喚;他們沒有見到過送回去的孩子在堂姐妹兄弟中爭(zhēng)媽媽的場(chǎng)面;他們也不曾體會(huì)過當(dāng)孩子再度回到父母身邊時(shí),與父母心理的隔閡和情感的疏遠(yuǎn),使做父母的在偷偷地流淚。

  筆者認(rèn)為:如果新移民朋友在此的生存問題還基本能正常維持的話,如果夫妻雙方還不是因?yàn)樯鎲栴}而關(guān)系緊張的話,如果經(jīng)濟(jì)能力沒有達(dá)到底線的話,最好是把孩子放在身邊,自己帶大。

  西方的教育體系使孩子從幼兒園、小學(xué)起,就不僅注重智力的培養(yǎng),還注重孩子的禮貌、社會(huì)和人際交往能力、獨(dú)立能力、情商的培養(yǎng)、動(dòng)手能力、體育鍛煉、注重他人的需求、同情心、社會(huì)義務(wù)和社會(huì)道德等。而中國的教育基本重點(diǎn)是智力競(jìng)爭(zhēng),孩子們書讀得那么苦,而人格、人品的培養(yǎng)卻不足。加上中國近年來教育產(chǎn)業(yè)化,毀了多少本來可以成為優(yōu)秀人材的孩子。筆者認(rèn)為孩子如果能在西方這種人文環(huán)境、教育環(huán)境下成長(zhǎng)會(huì)好很多。

  送回國不宜時(shí)間過長(zhǎng)

  另一方面,如果在此為了生存實(shí)在太艱難,如果家庭、婚姻中因生存壓力中出現(xiàn)許多爭(zhēng)吵和矛盾,這往往會(huì)對(duì)孩子的心理、情緒造成不少負(fù)面影響,孩子會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈地不愉快、自卑內(nèi)向性格,而產(chǎn)生心理學(xué)上稱為的「忠誠的分裂」 (split loyalty),會(huì)導(dǎo)致兒童精神健康方面的問題。

  如其這樣,考慮把孩子送回國去一段時(shí)間,交由祖輩或叔伯姨姑代養(yǎng),如果他們能為孩子提供一個(gè)平靜、安祥、和諧、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的環(huán)境,未必不可,但時(shí)間不宜太長(zhǎng)。做父母的,一旦生活穩(wěn)定,還是應(yīng)該把孩子再接出來,放在自己身邊帶大,這樣,情感紐帶可以繼續(xù)。

  再后,還要提一下語言問題。心理學(xué)、語言學(xué)、交流學(xué)都研究這樣一個(gè)問題:如果要對(duì)一門語言把握得像母語一樣流利,這個(gè)過程一定要在青春期到來之前完成。這與大腦發(fā)育、語言接收處理有關(guān)系。這也是為什么移民的孩子們能在兩三種語言之間流利轉(zhuǎn)換,而在西方居住多年的成人卻遠(yuǎn)沒有這種能力。如果孩子接出來太晚,也會(huì)影響其語言能力的發(fā)展。

  祝愿孩子們健康成長(zhǎng)

  孩子是父母的未來,他們的心身情緒行為的健康發(fā)展,是每一位做父母的心愿。孩子的笑臉,是對(duì)艱苦奮斗中的父母的最大的安慰。孩子天真無邪的語話,往往是對(duì)成人靈魂的洗滌。孩子的每點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步,都是對(duì)父母付出辛勞的最好回報(bào)。

  讓我們祝福每一位生活在此的新移民小朋友都健康成長(zhǎng),將來有所成就

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