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學(xué)習(xí)上回避困難的具體表現(xiàn)

本文Tag標(biāo)簽:學(xué)習(xí)方法??

  我們知道,懶惰行為是一種伴隨行為,通常表現(xiàn)為面對(duì)特定的問(wèn)題、工作不是去積極地按照要求標(biāo)準(zhǔn)去做,而是采取回避或不合要求的應(yīng)對(duì)策略,留了余量,打了折扣,致使問(wèn)題得不到有效的解決,障礙得不到及時(shí)突破。由于我們的活動(dòng)種類(lèi)千種萬(wàn)種,困難的形式也千差萬(wàn)別,回避困難的方式也是五花八門(mén)的,很難一一列舉,只能相對(duì)地劃分出一些類(lèi)來(lái),以給讀者某種啟示和提示。

  首先,回避困難表現(xiàn)在每一次的具體學(xué)習(xí)沒(méi)有全力以赴,沒(méi)有快速快捷,沒(méi)有爭(zhēng)分奪秒。仔細(xì)回想我們每次的學(xué)習(xí),如上課,看書(shū),做作業(yè)等,就會(huì)發(fā)現(xiàn),我們開(kāi)頭時(shí)經(jīng)常不能快速地進(jìn)入角色,中間不斷地分心、中斷,快結(jié)束時(shí)又安不下心,常常是慢慢吞吞,松松散散,疲疲沓沓,從主觀態(tài)度上就缺乏緊迫感,就沒(méi)有竭盡全力,實(shí)際運(yùn)行上也沒(méi)有緊張感、快捷感,還留有很大的余量。如果把我們學(xué)習(xí)的內(nèi)部過(guò)程加以外顯,仔細(xì)地審查我們的意識(shí)流、信息流,就可以發(fā)現(xiàn),許多時(shí)候我們的信息流程緩慢而阻滯,中途又不斷地停頓,不時(shí)有不合要求的內(nèi)容出現(xiàn)在意識(shí)活動(dòng)中,很少出現(xiàn)快速奔涌的局面。打一個(gè)比方,就像一個(gè)搬運(yùn)工在卸一車(chē)沙子,慢吞吞地裝上半筐,慢悠悠地走,再不慌不忙地倒了,然后懶洋洋地呆一會(huì),再去不情愿地磨洋工,很少出現(xiàn)那種快裝,裝滿,快跑,速卸等生龍活虎、緊張忙碌的場(chǎng)面。因此,要擺脫這種局面,就要有一種全力以赴的態(tài)度,真實(shí)地拿出考試的勁頭,拿出搶險(xiǎn)的意識(shí)給自己鼓勁加油,加進(jìn)快速思考的意識(shí),如二十分鐘背會(huì)這十個(gè)單詞,三分鐘拿下這道題等,以使我們的大腦加速地運(yùn)轉(zhuǎn),努力地沖刺。人是一種惰性很強(qiáng)的動(dòng)物,要想開(kāi)發(fā)出其潛能,不能由著其自然傾向之自然運(yùn)轉(zhuǎn),惟有不斷加壓,強(qiáng)化主觀的督導(dǎo)和控制,防止其慢下來(lái),停下來(lái),不浪費(fèi)每一分,每一秒。要有滿負(fù)荷工作的態(tài)度,讓分分秒秒出效益,勇于向自我智力的極限挑戰(zhàn)和沖擊。一次學(xué)習(xí)下來(lái),應(yīng)該像一場(chǎng)大強(qiáng)度的體力勞動(dòng)一樣,汗流浹背,氣喘吁吁才是,這才叫潛能激發(fā),這才叫高效學(xué)習(xí)。

  第二,回避困難表現(xiàn)在許多有價(jià)值的做法,人們不能堅(jiān)持使用,不能做到持之以恒。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,有一些重要的學(xué)習(xí)方法和治學(xué)經(jīng)驗(yàn),偶爾做似乎并不見(jiàn)什么成效,但長(zhǎng)期堅(jiān)持,當(dāng)量的累積達(dá)到一定程度,就會(huì)表現(xiàn)出明顯的效果。而且,許多做法,從技術(shù)上看并沒(méi)有多大的難度,暫時(shí)做,偶爾做,完全可以做到,也能夠比較容易地做好,但要真正把它堅(jiān)持下來(lái),卻不是一般人所能夠做到的。這是因?yàn)?,人不論從事什么活?dòng),做什么事情,都需要相應(yīng)的精力貫注、能量投入和動(dòng)力支持,否則,活動(dòng)便不可能順利地進(jìn)行??墒牵藢?duì)某種事物的熱情和動(dòng)力投入有其自身的消長(zhǎng)規(guī)律,從人的自然屬性上來(lái)看,大多數(shù)人都很難長(zhǎng)期堅(jiān)持一項(xiàng)活動(dòng),對(duì)一事物的熱情和干勁很快就會(huì)在日復(fù)一日的單調(diào)的工作活動(dòng)中消耗殆盡,“五分鐘熱度”,“三鼓而竭”,就是指人的這種特性。因此,當(dāng)人自發(fā)的興趣、熱情和自持力無(wú)法支撐活動(dòng)時(shí),就要依靠意志和毅力的幫助,而這也意味著人必須付諸更多的能量投入,忍受更多的不適或痛苦,而這也是大多數(shù)人都不愿承擔(dān)的。所以,意志力的持久性與耐性也成了許多人的最大弱項(xiàng),成了制約人們進(jìn)步的一大瓶頸,而且這方面很難有技術(shù)上的特效藥來(lái)補(bǔ)救。于是,能否長(zhǎng)期堅(jiān)持一項(xiàng)有價(jià)值的行為活動(dòng),常常是拉開(kāi)人與人之間距離的最大原因,是成功與失敗的分水嶺,是許多失敗者難以逾越的屏障!比如,學(xué)英語(yǔ)時(shí),對(duì)英語(yǔ)的重點(diǎn)動(dòng)詞、介詞、代詞的多種用途的收集整理,作文中對(duì)名言警句,以及一些描述山水云霞,清風(fēng)明月,人物的外表、心情等的一些好詞好句的收集整理,理科中對(duì)歷次考試、作業(yè)、課外書(shū)中的有關(guān)某部分內(nèi)容的習(xí)題的搜集、匯編等,都是極有價(jià)值的工作,而且,操作上也沒(méi)太大難度。但是,難在堅(jiān)持,貴在持久,人自發(fā)的熱情實(shí)在難以維系,個(gè)人的意志力又跟不上趟,因而明知很好,卻很少有人堅(jiān)持去做。因此,動(dòng)力因素對(duì)于事業(yè)的成敗往往具有決定作用,要想達(dá)到學(xué)習(xí)的高境界,只有克服人的自然懈怠,不厭其煩的做一些單調(diào)、枯燥、冗長(zhǎng)但有價(jià)值的工作,這種漫長(zhǎng)的道路,常常是成功的捷徑!

  第三,回避困難表現(xiàn)在人們?nèi)淌懿涣烁邚?qiáng)度、大負(fù)荷的強(qiáng)力思考所帶來(lái)的高緊張、高焦慮和高消耗。在學(xué)習(xí)的道路上,我們經(jīng)常會(huì)遇到各種問(wèn)題和障礙,但這些問(wèn)題的種類(lèi)和難度是不一樣的,有些可能一點(diǎn)就通,有些琢磨一會(huì)就能出成果,有些則需要絞盡腦汁、拼命思考,才可能有眉目,更有甚者,有些問(wèn)題、課題常常是經(jīng)過(guò)幾天,幾星期,幾個(gè)月的思考仍是一片茫然。然而,一下子想不出,甚至絞盡腦汁仍沒(méi)有結(jié)果,并不一定真的就不能攻克,這都是思維中很正常的現(xiàn)象,對(duì)此,我們應(yīng)該有足夠的思想準(zhǔn)備和正確的應(yīng)對(duì)態(tài)度。想一想我們平常在寫(xiě)作文時(shí)搜腸刮肚的尷尬,想一想我們?cè)诮饽车缞W林匹克難題時(shí)絞盡腦汁的痛苦,我們對(duì)這種現(xiàn)象就能很容易地理解,對(duì)前進(jìn)過(guò)程中的焦慮和困頓也會(huì)留下深刻的印象。因此,遇到類(lèi)似上述這些高復(fù)雜、大難度的問(wèn)題時(shí),想輕輕松松就能順利解決或完成是不可能的,必須下大力氣,必須咬緊牙關(guān)拼命想才可能出成果,這一點(diǎn),我們?cè)诿鎸?duì)作文或遇到某些數(shù)理難題時(shí)會(huì)有正確的認(rèn)識(shí),并且許多時(shí)候也做到了。但是,在許多場(chǎng)合和情況下,當(dāng)我們面對(duì)其他困難的問(wèn)題和障礙時(shí),這種對(duì)困難問(wèn)題應(yīng)持的態(tài)度和做法,并沒(méi)有得到真正的貫徹和執(zhí)行。許多情況下,正當(dāng)需要我們拿出這種啃硬骨頭的精神和勇氣去面對(duì)困難和問(wèn)題時(shí),我們卻退縮了,回避了,或認(rèn)為自我條件還不具備出成果的條件,或認(rèn)為這種思考策略本身行不通,或認(rèn)為還有其他比較和緩但同樣有效的策略,于是,我們常常只是試著沖幾回,想一想便退下來(lái),或采取溫和的但常常無(wú)關(guān)痛癢的中低強(qiáng)度的思考。而許多問(wèn)題不經(jīng)過(guò)搜腸刮肚、絞盡腦汁的大劑量、高強(qiáng)度的強(qiáng)力思考,是難以出成果的。正如攻擊一個(gè)高強(qiáng)度的裝甲目標(biāo),機(jī)槍子彈、手榴彈傾瀉再多也白搭,與其說(shuō)這樣白費(fèi)彈藥,不如把這些彈藥(常常只是其中的一部分)集中到一起濃縮成一個(gè)重磅炸彈,來(lái)個(gè)一舉摧毀。同樣,對(duì)于許多大難度的問(wèn)題-例如,習(xí)題分類(lèi),提煉解題思路,單元總結(jié)等,小劑量、中等強(qiáng)度的思考往往持續(xù)時(shí)間再長(zhǎng)也不行,必須進(jìn)行高強(qiáng)度、大沖擊波的拼命思考才可能攻克,但在實(shí)際中,人們常常忍受不了,吃不消,承受不住,致使許多本該下如此功夫、做如此努力便可突擊解決的問(wèn)題,被我們一拖再拖,或采取一些無(wú)關(guān)痛癢的思考加工,到最后也沒(méi)能得以真正解決,而這些問(wèn)題常常正是學(xué)習(xí)的綜合階段、高境界中常出現(xiàn)的問(wèn)題。這些必經(jīng)的困難,必解決的問(wèn)題,如果不能沖破,我們就只能在一個(gè)相對(duì)較低的層次徘徊,而始終不能上一個(gè)高的檔次和臺(tái)階,因而,很少人能達(dá)到對(duì)知識(shí)高水平的掌握。但是,對(duì)于上述原因,我們常常意識(shí)不到,卻把原因歸結(jié)為自己的智力能力欠缺,基礎(chǔ)不好,條件不成熟,從而回避了自己的努力不夠,拼搏不夠,吃苦不夠。因此,認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),在遇到高難度、大部頭但卻又是必做的工作、必過(guò)的障礙時(shí),不回避,不敷衍,在需要下大力,拼死勁的時(shí)候,拿出“亮劍”的精神,昂揚(yáng)起一種拼搏的意志與戰(zhàn)斗的豪情,強(qiáng)化不屈不撓、越挫越勇的毅力與韌勁,不找借口,不兜圈子,不繞彎子,硬著頭皮上,向目標(biāo)做不遺余力的全力沖擊,將會(huì)很快地使我們達(dá)到目標(biāo),把我們帶人一個(gè)常規(guī)情況下難以企及的高度。

  第四,回避困難表現(xiàn)在人們思考時(shí)嫌麻煩,耐受不了思維過(guò)程的煩瑣和復(fù)雜。這點(diǎn)與上述情況有類(lèi)似之處,都是指我們主體耐受不了思維造成的焦慮,但上面強(qiáng)調(diào)的是耐受不了思考的強(qiáng)度和緊張度,這里主要指耐受不了思考復(fù)雜度,上面強(qiáng)調(diào)了集于一點(diǎn)的強(qiáng)攻,這里則是要不厭其煩地全面開(kāi)花。具體來(lái)講,我們?cè)趯W(xué)習(xí)某些知識(shí)時(shí),經(jīng)常需要展開(kāi)復(fù)雜的加工操作,這是實(shí)現(xiàn)完整認(rèn)知的客觀要求決定的,但我們常常嫌麻煩、費(fèi)時(shí)、費(fèi)事,而有意無(wú)意地降低了思維的廣度、深度和復(fù)雜度,只進(jìn)行了很粗淺的加工,還有很多該做的工作沒(méi)有做,還有若干認(rèn)知操作程序沒(méi)有執(zhí)行,還有很大的余地有待擴(kuò)展、深化,由此大大制約了我們認(rèn)知的層次和水平。也就是說(shuō),當(dāng)我們遇到特定的學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí),本身有許多可產(chǎn)生的聯(lián)想,可引發(fā)的思路,可獲得的啟示,可得到的結(jié)論,以及對(duì)眼下、對(duì)后續(xù)思考都很有價(jià)值的念頭、線索,由于我們嫌麻煩、費(fèi)事,不追不展,而使之流失,只滿足于我們這種輕松、省事卻很粗略、粗淺的加工思考。這其中固然有認(rèn)知因素的影響,如不知道怎樣想、怎樣思考,但是,很多情況下則時(shí)遇難而縮的明知而不做。例如,對(duì)于一些公式、原理的理解,存在著由淺到深的多種層次和多個(gè)級(jí)別,初步地理解,可能只是想一想相關(guān)理論和存在的事實(shí)就能達(dá)到,可要想達(dá)到深層次、高境界的理解,還需要做很多的加工和思考工作;再如,面對(duì)某一內(nèi)容,如英語(yǔ)課文,如果我們進(jìn)行深入全面的思考,可以獲得大大小小、主要次要的近百個(gè)知識(shí)點(diǎn),但是,如果我們嫌麻煩而不去深入思考,則只能獲取二十來(lái)個(gè)知識(shí)點(diǎn),其他都被遺漏掉了,等等。總之,面對(duì)特定的內(nèi)容,我們對(duì)它的思考加工,本應(yīng)該比現(xiàn)在豐富、厚實(shí)、廣泛得多,由這些加工操作,我們本可以獲得比現(xiàn)在多得多的啟示和收獲,但是,由于我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí),怠惰,疏懶,畏縮,嫌麻煩,不按客觀要求進(jìn)行客觀上應(yīng)該的聯(lián)想、比較、歸納、概括、變化、擴(kuò)展、具體化等具體的加工操作,許多本可以發(fā)現(xiàn)甚至本已抓住的很好的思路、線索、方向,只停留在萌芽、設(shè)想階段,不做進(jìn)一步的不懈追索,或者只做淺層的、邊緣的、應(yīng)付差事和不合規(guī)范的輕松勞作,使得本該獲得的收益大打折扣,大大遲滯了學(xué)習(xí)的進(jìn)程。

  第五,回避困難還有一個(gè)無(wú)所不在的典型表現(xiàn),有時(shí)是人們應(yīng)付各種困難、逃避各種應(yīng)做工作的借口,這就是拖拉!其具體表現(xiàn)就是把現(xiàn)在本應(yīng)該做、本可以做的工作,放在以后去做,把本可以三天做完的工作,硬拖到五天,其借口可能很多:“我現(xiàn)在還要干別的事情,顧不上干這件事情。”“著啥急,時(shí)間還長(zhǎng)著呢!’’‘‘我現(xiàn)在狀態(tài)不好,等狀態(tài)好了再學(xué)。”等等,這樣,就使得本可當(dāng)下解決的問(wèn)題,加一把力就能拿下的任務(wù),由于拖拉被推后了,由此造成了一系列的麻煩和后果。例如,本身上課時(shí)就可以努一把力而弄懂的問(wèn)題,加上記憶意識(shí)就可記住的內(nèi)容,非得拖到課后做,自習(xí)做;定好的計(jì)劃、準(zhǔn)備好的事情,今天拖明天,明天拖后天,就是不按要求、不按時(shí)去做,使得計(jì)劃成了一紙空文;在微觀思維中,更有遇到難點(diǎn),產(chǎn)生了很好的思路和設(shè)想時(shí),不去一追到底,而是拖拉,抱著以后再學(xué)、再展開(kāi)的想法而不去做,結(jié)果往往拖到最后也沒(méi)做這些工作,而且,有些問(wèn)題、念頭、線索還由于抓得不及時(shí)而遺忘、消失,再也回不到當(dāng)初的狀態(tài)和感覺(jué),造成了不應(yīng)有的損失等等。拖拉對(duì)學(xué)習(xí)的危害是相當(dāng)大的,它所得到的只是暫時(shí)的安閑,但由此帶來(lái)的麻煩和惡果往往會(huì)更多、更大:心里放不下,惦記著,引起分神;由于一個(gè)問(wèn)題不解決,會(huì)妨礙后續(xù)很多工作的展開(kāi),使得麻煩和問(wèn)題越積越多;在心力、技術(shù)和環(huán)境條件上往往喪失了許多解決問(wèn)題最佳時(shí)機(jī);同時(shí),也拉長(zhǎng)了戰(zhàn)線,延誤了完成工作的時(shí)間,使學(xué)習(xí)成了一場(chǎng)名副其實(shí)的消耗戰(zhàn),我們的心理、腦力、生理都會(huì)因此而被拖的很疲憊??傊侠旧砭褪腔乇芾щy,嫌麻煩,嫌費(fèi)事,把當(dāng)下的苦放到以后去受,眼下可得到輕閑,但其中的利弊得失細(xì)算起來(lái)是非常不劃算的——暫時(shí)省了一點(diǎn)事,但招惹了一堆麻煩,而且該解決的問(wèn)題、該完成的工作、該過(guò)的障礙,早晚得解決、早晚得過(guò)關(guān),躲、拖都是無(wú)濟(jì)于事的。因此,遇到問(wèn)題、困難,切不要干這種圖茍安而貽害無(wú)窮的拖拉之事,應(yīng)咬緊牙關(guān),迎頭而上,干凈利落地把它處理清。今日事,今日畢!

  第六,回避困難,還表現(xiàn)在不按照解決問(wèn)題、完成任務(wù)應(yīng)取的原則、辦法和策略來(lái),而是有意無(wú)意地降低標(biāo)準(zhǔn),采取了打折扣、偷工減料的隨意做法D完成任何工作和任務(wù),都有其相應(yīng)的客觀要求,只有按照這些要求去做,才會(huì)產(chǎn)生最好的成果和效益。學(xué)習(xí)活動(dòng)也不例外,要產(chǎn)生高效能的學(xué)習(xí),是有著一系列應(yīng)取的原則、程序和操作方法的。例如,學(xué)習(xí)時(shí),強(qiáng)化預(yù)先的指導(dǎo)思想和控制力度,精做習(xí)題,遇到問(wèn)題多角度的廣泛聯(lián)想和分析,加強(qiáng)有意記憶的廣度和力度,歸納總結(jié)、制作知識(shí)的圖表,回憶總結(jié)等等,這些方法和操作要求都是儂據(jù)學(xué)習(xí)規(guī)律嚴(yán)格設(shè)計(jì)出來(lái)的,按照這些要求去做,就能產(chǎn)生良好的效果。但是,這些做法都有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是比起我們的隨意行為和習(xí)慣做法來(lái)講,往往操作上更加的復(fù)雜費(fèi)事,難度也更大,需用付諸更多的努力。對(duì)此,我們一方面會(huì)下意識(shí)地回避,本能地采取操作容易,使用起來(lái)順手的隨意做法,另一方面,即使這些原則和方法被反復(fù)強(qiáng)調(diào),我們也知道其意義和重要性,但我們對(duì)這些客觀上應(yīng)該的做法和模式,依然會(huì)有意無(wú)意地偷工減料,降低要求,減少環(huán)節(jié),以降低難度系數(shù),從而產(chǎn)生出目前這種廣泛存在于學(xué)習(xí)中的隨意自然、各自為政、五花八門(mén)、偏離最優(yōu)的畸變模式,由此必然大大降低這些科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和高效的操作模式的使用價(jià)值和意義!

  第七,回避困難,還表現(xiàn)在人們大都不思改變,都是自我結(jié)構(gòu)和習(xí)慣的奴隸。人的任何行為,都源于主客體的相互作用,都強(qiáng)烈地受到主體結(jié)構(gòu)的制約與影響,并且人們?cè)谧鋈魏螞Q策和采取任何行動(dòng)時(shí),都有意無(wú)意地有順應(yīng)和維護(hù)自我結(jié)構(gòu)的自然傾向,避免使行為發(fā)生大的偏離,使自我結(jié)構(gòu)發(fā)生大的改變,以保持自我的完整性,維持足夠的安全系數(shù),減少因改變而造成的焦慮、不適和心理沖擊,這是很正常的心理反應(yīng),體現(xiàn)了人天然的防御機(jī)制和自我保護(hù)功能。但是,這一心理規(guī)律也有眾多的負(fù)面作用與反應(yīng),它使人凡事都以自我為中心,消極地聽(tīng)任習(xí)慣和定勢(shì)的擺布與控制,排斥和拒絕各種來(lái)自外部的好的建議和做法,使得一些錯(cuò)誤的觀念、做法以及低效的模式、習(xí)慣始終頑固地盤(pán)踞在自我結(jié)構(gòu)中,我們明知它們不好也不去改,而一些好的東西,如各種高效的學(xué)習(xí)方法或科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣,難以融進(jìn)我們的認(rèn)知結(jié)構(gòu),也無(wú)法走進(jìn)我們的學(xué)習(xí)生活。例如,許多好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法,我們往往本能地懷疑、漠視、排斥,連試一下都懶得試,或者只是淺嘗輒止地用一下就放棄了,根本不去認(rèn)真實(shí)踐;另一些情況下,我們即便明知這些方法的價(jià)值和好處,知道它們比自己現(xiàn)有的更優(yōu)越,但仍然沿襲過(guò)去的模式,不思改變;許多學(xué)習(xí)中的毛病和壞習(xí)慣,我們明明知道它們的負(fù)面影響和消極作用,但我們就是不愿意改,不愿意付諸努力等等??傊?,習(xí)慣一旦形成或建立,就很難改變,自我的東西再不好,也不愿意更新.人的避難傾向會(huì)使我們對(duì)任何改變都退避三舍。因?yàn)椋樦Y(jié)構(gòu)和習(xí)慣,我們就使著順手,就感覺(jué)到舒適和輕松省力,而改變結(jié)構(gòu)和習(xí)慣,或采取與結(jié)構(gòu)、習(xí)慣相背離的做法,就會(huì)感覺(jué)到困難,就會(huì)產(chǎn)生不適或痛苦,就意味著必須付諸額外的投入和代價(jià),因而大多數(shù)人更愿意順著結(jié)構(gòu)、遷就習(xí)慣,更愿意享受舒適和自在,由此便使自己成為習(xí)慣和惰性的奴隸,成為舒適的殉葬品。而一旦我們完全被固有的結(jié)構(gòu)和習(xí)慣控制,不愿意與之抗?fàn)?,我們就成了一潭死水,能夠給我們更大的利益的源頭活水也就被拒之門(mén)外,我們也就喪失了提升和進(jìn)步的活力與機(jī)緣。

  此外,偷懶行為在學(xué)習(xí)上還有許多具體表現(xiàn):例如,學(xué)習(xí)時(shí)不斷地更換學(xué)習(xí)的內(nèi)容,并且似乎還有著某種充足的理由,其實(shí),是想逃避該做的事情,不肯在該做的事情上用功,是在偷懶;雖然表面上在做著某件事情,但卻拿不定主意,靜不下心,想著還準(zhǔn)備干什么,結(jié)果影響了對(duì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的精力貫注和投入;拿起書(shū)來(lái)隨便翻翻,過(guò)一遍,不深入地鉆研和思考;做計(jì)劃和安排時(shí),不敢給自己定任務(wù)、定時(shí)限,實(shí)際是怕任務(wù)過(guò)大過(guò)難而承受不了,也是在為拖拉埋下伏筆;定好的計(jì)劃找各種理由不去執(zhí)行,或隨意更改計(jì)劃;具體學(xué)習(xí)與思考時(shí),不能以清晰的意識(shí)和明確的指導(dǎo)思想引導(dǎo)和控制我們的思路,而是信馬由韁,被主觀的自然傾向和思維定勢(shì)牽著走;想起什么學(xué)什么,哪個(gè)感興趣就學(xué)習(xí)哪個(gè),由著自己的興致和意愿,而不是按照客觀上應(yīng)該的做法和安排來(lái)選擇;學(xué)習(xí)時(shí)總是樂(lè)意學(xué)習(xí)自己拿手的,也愿意在其身上花費(fèi)時(shí)間和精力,而學(xué)得不好的學(xué)科,則總是不想學(xué),總是回避等等。

  總之,懶惰行為無(wú)時(shí)不有,避難現(xiàn)象無(wú)處不在。在這些行為中,有些有明顯的特征,我們自己也十分清楚,只是管不住自己,戰(zhàn)勝不了自己;有些則很隱蔽,經(jīng)過(guò)巧妙的化妝,有著恰當(dāng)?shù)慕杩?,這些行為極易蒙混過(guò)關(guān),對(duì)此我們常常還渾然不知,不經(jīng)過(guò)透視比較,科學(xué)分析,還以為是很正常的現(xiàn)象和反應(yīng),而揭開(kāi)偽裝,就會(huì)暴露懶惰的真相。因此,暴露這些隱蔽的、化了妝的懶惰行為之真相于大白,對(duì)降低它的危害,最終消除它、取締它,意義重大。上面我們列舉了一些,但只能做一個(gè)引子和啟示,關(guān)鍵靠我們自己去反省自我的行為,去留意身上的各種自然反應(yīng),找到這些毛病在自己身上具體的存在形式,關(guān)鍵是對(duì)應(yīng)到自己本人,對(duì)應(yīng)到一次次最具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。這是一項(xiàng)繁雜的、需要細(xì)心和耐心的工作,但對(duì)學(xué)習(xí)至關(guān)重要。有了這些懶惰行為的菜單,我們就可以畫(huà)影圖形、按圖索驥,對(duì)自我學(xué)習(xí)實(shí)踐中的各種自然傾向、下意識(shí)反應(yīng)、理由充分的選擇,抱以足夠的警示,時(shí)刻審視自己的各種行為,看看是不是正確的選擇,存不存在懶惰的因素和成分,只有這樣,我們才能逐漸減少懶惰,代之以積極迸取、迎難而上的嶄新姿態(tài)。

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