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論人的社會(huì)性情緒特點(diǎn)

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  人的情緒(情感)是在人類社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中形成的,反映著人們的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)生活狀況,并對(duì)人的社會(huì)行為起著積極的和消極的作用。

  隨著人類社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活水平的提高以及社會(huì)道德風(fēng)尚的完善,加上各種完美的藝術(shù)享受,給予了人們愉快、滿意、贊賞、喜悅等肯定的情緒和情感,而道德敗壞、兇暴行為等,卻會(huì)使人產(chǎn)生忿恨、恐怖、不快等否定的情緒和情感。所有這些肯定的或否定的情緒,又都會(huì)對(duì)人的社會(huì)行為和心身健康產(chǎn)生極大的影響。

  人的社會(huì)性情緒主要有理智感、道德感和美感。

  1.理智感是人在進(jìn)行智力活動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的一種情緒體驗(yàn)。它是與人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、求知欲、認(rèn)識(shí)興趣的滿足,以及對(duì)真理的探索相聯(lián)系的。

  理智感的表現(xiàn)形式涉及到多方面,如人在智力活動(dòng)過(guò)程中,有了新的發(fā)現(xiàn),找到了更好的方法時(shí)會(huì)產(chǎn)生喜悅、愉快的情感反應(yīng);對(duì)在科學(xué)研究進(jìn)程中的各種未知現(xiàn)象或出現(xiàn)的新東西產(chǎn)生懷疑感和驚訝感;對(duì)事物不能作出準(zhǔn)確判斷時(shí)會(huì)產(chǎn)生猶豫感以及對(duì)真理和事實(shí)的確信感等。

  熱情,是一種具有巨大鼓舞力量的情感過(guò)程,是人的活動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力,能激勵(lì)人們?nèi)シe極地從事智慧活動(dòng)。理智感主要表現(xiàn)為對(duì)他們所從事的職業(yè)的深刻理解和極大熱情。研究證明,社會(huì)及管理層的理解和關(guān)心會(huì)促使工作人員產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn),并能激發(fā)其潛在的力量,更加努力地從事研究和工作,反之,則會(huì)使其分散精力,削弱智力,產(chǎn)生極為消極的情緒體驗(yàn)。

  2.道德感是一種比較高級(jí)的情緒,是涉及個(gè)人的行為、舉止、思想、意圖是否符合社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)行為準(zhǔn)則和客觀社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的一種情緒體驗(yàn)。

  道德感包含有許多具體內(nèi)容,如對(duì)祖國(guó)的自豪感和尊嚴(yán)感,對(duì)敵人的仇恨感,對(duì)社會(huì)勞動(dòng)和公共義務(wù)的責(zé)任感,對(duì)社會(huì)、集體的集體主義感、榮譽(yù)感,以及友誼、仁愛(ài)、助人、救危扶弱等感覺(jué)。

  人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中掌握了社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn),并由此而形成了自己的道德需要。當(dāng)別人和自己的言行、意圖和自己掌握的道德標(biāo)準(zhǔn)相符合時(shí),就產(chǎn)生滿意、愉快、贊揚(yáng)等肯定情緒,反之,則產(chǎn)生不滿、厭惡等否定的情緒。道德感是道德意識(shí)的具體表現(xiàn),一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)、態(tài)度和道德品質(zhì),常常以情感的形式表現(xiàn)出來(lái)。比如教師就總是善于從學(xué)生日常對(duì)別人和自己的行為舉止所流露出來(lái)的情感去觀察出他們的道德品質(zhì)。

  道德感是一種比較持久而富有強(qiáng)大動(dòng)力作用的情感,它直接影響到一個(gè)人信念的確立和理想的實(shí)現(xiàn),并由此而使人產(chǎn)生自重感、自豪感和自尊心,防止因作出消極的舉動(dòng)而產(chǎn)生懊悔、屈辱等情緒。所以,道德感可以成為行為的最重要的動(dòng)機(jī),也是自我監(jiān)督的手段。

  3.美感是對(duì)客觀事物和現(xiàn)象美的體驗(yàn),是按照個(gè)人所掌握的美的標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)個(gè)人美的需要,對(duì)客觀事物和現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。

  美感來(lái)自于珍貴的藝術(shù)創(chuàng)造,秀麗、壯觀的自然景色和社會(huì)上的某些和諧的現(xiàn)象。客觀事物中凡是存在符合于美的需要的一切東西,都能引起美的體驗(yàn),同時(shí)使我們產(chǎn)生欣賞、歌頌、贊美的評(píng)價(jià)。美的事物和現(xiàn)象,使人百看不厭、百聽(tīng)不厭、百讀不厭,促使人們追求它、占有它、創(chuàng)造它,甚至迷戀它,從而享有愉快的體驗(yàn)。

  美感雖然具有直覺(jué)性的特點(diǎn),即物體的顏色、形狀、線條以及聲音方面的特點(diǎn)在美感中起著重要的作用。但是事物的外部特點(diǎn)不能離開(kāi)事物的內(nèi)容而存在,作為美感產(chǎn)生的基礎(chǔ)并不只限于事物的外部特點(diǎn),起決定作用的還是事物的內(nèi)容。所以,一個(gè)人的真摯、誠(chéng)實(shí)、純樸和助人為樂(lè)、熱情無(wú)私都會(huì)給人以親切的美感,使之成為建立良好人際關(guān)系的重要根基,進(jìn)而有助于個(gè)體擁有愉快的心境。

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