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  開放型婚姻關系具備獨具一格的親密平衡、良好的人際關系及彈性良好的協調等特質。它著重每個人的適度改變與成長，所以夫婦可視情況需要彈性地改變與成長。它是個人主義和現實主義色彩濃厚的一種婚姻表現，夫婦可以各自發(fā)展自己的興趣，關心自己的目標，從而自我實現與發(fā)展。

  它充分允許夫婦生活在現實的期待中，贊成夫妻獨處和有彈性的角色安排，不完全反對開放性伴侶關系，他們主張平等及相互信任的生活。其婚姻生活導向是“此時此刻”，避免活在過去事件或無限期的未來目標里。他們著重于以更多的情緒與智慧融合，最主要的是：面對現在。

  要使這種婚姻持續(xù)的根本要素有：“平等”、“相互信賴”、“保持彈性”、“創(chuàng)新、多變”。所謂的開放，并非個人能夠無止境地發(fā)展自由，也得花很多時間來與配偶溝通，使自我的發(fā)展與婚姻方式能充分配合。

  美國人伯思曾在1957年率先提出了通俗化的精神分析法，即交往分析。這種方法具有很強的可操作性。在夫妻交往中通常用到這種交往分析方法。該方法中有這樣的觀點，一個人的意識或自我一般有三個部分構成，即兒童意識、父母意識、成人意識。成人意識表現為對自己負起充分的責任,懂得尊重他人,能夠理智地處理各種事情。與兒童意識和父母意識一樣，成人意識也會出現發(fā)展不完全的情況，會把兒童和父母意識的消極面帶進成人意識。當然，理想的成人意識也往往會把兒童意識或父母意識的積極因素吸收其中。兒童意識的積極一面是友好合作，樂觀向上，靈活而富有想像力和創(chuàng)造性；消極一面則表現為無責任心，玩世不恭的態(tài)度，只顧自己的享樂主義。在依賴別人同時，往往沉醉于自我欣賞，對別人缺少關愛。父母意識的積極一面是，富有原則意識和道德情感，能夠去關心、呵護、愛惜他人，具有服務精神和獻身精神。消極一面是，往往喜歡過分指責別人，對別人要么是要求禁忌較多，要么是給予過多保護，或輕視別人等。

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